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    二禅天定谓既得初禅天定已。心厌初禅。觉观动散。因摄心在定。澹然澄静。觉观即灭。乃发胜定之喜。

    三禅天定谓既得二禅天定已。而又厌二禅。喜心涌动。定不坚固。因摄心谛观。喜心即谢。于是泯然入定。绵绵之乐。

    四禅天定谓既得三禅天定已。又觉三禅乐法扰心。令不清净。一心厌离。加功不止。即得安隐。出入息断。空明寂静。如明镜离垢。净水无波。湛然而照。万像皆现。绝诸妄想。正念坚固。一心念空。惟见虚空。无诸色相。其心明净。无碍自在。如鸟出笼。飞腾自若。是名空处天定。六识处天定。六识处天定识即心也。谓既得空处天定已。即以识心遍缘虚空。而虚空无边。以无边故。定心复散。于是即舍虚空。”说道这里，似吟唱似颂读，如岁月般凝滞沉重这个神秘的男子终于缓缓转身，那是一张中年人的脸孔却是腐朽老人的神色。

    他似乎很吃力地轻轻抬起手。

    在他眼前马上出现三道黑色身影，其中一个不是佛门弟子，可是浑身上下都透漏的一股佛气。忍者打扮，可是却没有带面具，光光头颅让他的模样不显滑稽，却令人有一种恐怖的感觉。

    另一个则体形纤弱明显是个女忍，淡黄色装束清新秀气虽不算极为漂亮却也十分动人最惹人注意的就是她那双带着金黄手套的手散发一种奇异香气。

    最中央的是一个神情近乎呆滞的青年很世俗地休闲打扮与东大寺大殿显得格格不入，但是他背后那把露鞘的剑，却令人森寒，因为它的名字叫做“布都御魂~”

    布都御魂是评定苇原的建御雷神的佩剑，在《古事记》中被叫做布都御魂，或者佐土布都神的灵剑，在《日本书记》中叫做师魂。

    在天皇东征的途中，忽然出现了一只大熊，一会儿又消失了。但是天皇和军队被熊的毒气熏倒，面临死亡的险境。这时，一个名叫高仓下的人手里捧着一柄太刀出现在天皇面前，不可思议的事情发生了，天皇醒了过来，用这柄太刀斩杀了大熊，于是全军都苏醒过来。

    “布都御魂”一直流传到了现在，并且在日本让人公开参观，可是在叶锋看到这把剑的时候，马上就确定了在博物馆的那把剑根本就是假的。

    剑刃的长度达到224厘米，含剑柄达到270厘米，而且剑身比较细长，剑锷也只有4.2厘米宽，剑刃前端2.85厘米。

    每一个国家都有一些不出世的神人，比如在华夏就有神奇老人，再往下还有青帝真人和大和尚。在日本，和歌山，靖国和天照的高手都被叶锋一一覆灭，可是日本也有近千年的沉淀历史。
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